الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

456

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

الحسيني الشيرازي الذي كان من علماء دولة الشاه طهماسب الصفوي ، وله : رسائل في الإمامة ، الفها باسم السلطان المذكور والمراد من : ابن حذلم ، في المصراع الأخير من البيت المذكور ، هو تميم الآتي في الثاني من الفصلين المذكورين ، فأقول : الفصل الثاني في تميم ، وفيه رجلان . ثم تميم بن خزيم الناجي * صه من خواص لي على المنهاج تميم بن خزيم ، قال العلامة في آخر القسم الأول من « صه » تميم بن خزيم ( بالخاء المعجمة والزاي والياء قبل الميم ) الناجي ( بالنون والجيم ) وقد شهد مع علي عليه السّلام ، انتهى . وقال هو أعلى اللّه مقامه في أول هذا القسم : تميم بن حذلم ( بالحاء غير المعجة والذال المعجمة ) الناجي ، شهد مع علي عليه السّلام انتهى . وفي القاموس : تميم بن حذلم ، كجعفر ، تابعي . وفي الصحاح : تميم بن حذلم الضبي من التابعين . وفي قب : ابن حذلم ( بمهملة ) الضبي ، أبو سلمة كوفي ثقة من الثانية ونحوه في تهذيب الأسماء . وفي « قى » : في خواصه من مضر ، ورأيت بعض أصحابنا قد أثبت بدل خزيم حذلم ، ( باللام ) وهذا هو أقرب . وفي : « د » تميم بن حذيم ( بكسر الحاء المهملة وسكون الذال المعجمة وفتح الياء المثناة تحت ) من أصحاب علي بن أبي طالب عليه السّلام ( جخ ) شهد معه عليه السّلام وكان من خواصه ، كذا أثبته الشيخ بخطه ، ورأيت بعض أصحابنا « 1 » قد اثبته : حذلم ( باللام ) وهو أقرب ، قال الجوهري : تميم بن حذلم من التابعين ، ورأيت

--> ( 1 ) - وهو العلامة رحمه اللّه في خلاصة الاقول